Историю можно изучать по-разному. Можно изучать войны и революции, деятельность правителей, развитие государств, науки и культуры. Но если мы хотим понять логику общественного развития, возникает более глубокий вопрос: почему одно общество со временем изменяется и уступает место другому?
Для ответа на этот вопрос используется формационный подход.
Формационный подход рассматривает общество как исторически развивающуюся систему и связывает изменения общественной жизни прежде всего с развитием производства и производительности труда.
Производительность труда как основание общественного развития
Человек должен производить условия собственного существования. Ему необходимы пища, одежда, жилище и множество других благ.
Но человек способен изменять способы их производства.
Он создает орудия труда, совершенствует технологии, накапливает знания, разделяет труд между людьми и организует производство. В результате одно и то же количество труда может создавать все больше продукта.
Это и есть рост производительности труда.
Именно развитие производительности труда является основанием перехода общества от одного способа производства к другому.
Здесь важно различать основание и условия.
Основание — то, что порождает необходимость изменения.
Условия — конкретные обстоятельства, при которых это изменение становится возможным и приобретает определенную форму.
Поэтому исторические условия могут быть совершенно разными. Они зависят от конкретного общества, его природы, населения, развития торговли, техники, политики, культуры и множества других обстоятельств.
Но основание исторического перехода в формационной логике остается одним — развитие производительности труда.
Почему рост производительности меняет общество?
Представим общество, в котором почти весь труд необходим для непосредственного обеспечения существования.
Если производительность труда возрастает, человек начинает производить больше продукта за то же самое время.
Возникает возможность высвобождения части человеческого труда.
И это имеет огромные последствия.
Люди получают возможность заниматься не только непосредственным производством пищи, одежды и других необходимых вещей. Возникают условия для развития ремесла, науки, управления, искусства, торговли и других видов деятельности.
Но вместе с развитием производительных сил изменяются и отношения между людьми.
Кто владеет землей?
Кому принадлежат орудия труда?
Кто распоряжается произведенным продуктом?
Кто работает непосредственно в производстве?
Кто присваивает прибавочный продукт?
Поэтому рост производительности труда постепенно вступает во взаимодействие с существующими производственными отношениями.
Когда прежние отношения перестают соответствовать достигнутому уровню производительных сил, возникает необходимость их изменения.
Так развитие производительности становится материальным основанием перехода к новому способу производства.
От одной формации к другой
В классической формационной схеме история рассматривается как последовательное развитие различных общественно-экономических формаций.
После первобытного общества возникают рабовладельческие отношения, затем феодальные, капиталистические, а в перспективе рассматривается коммунистическая формация.
Эта схема не означает, что каждое конкретное общество буквально проходит абсолютно одинаковые этапы и в одинаковой последовательности.
Конкретная история значительно сложнее.
Но формационный подход позволяет увидеть общее: изменение производительности труда создает материальное основание для изменения общественных отношений.
Рабовладельческое общество
При рабовладельческом способе производства непосредственный производитель — раб — является собственностью другого человека.
Развитие производительности труда и общественного разделения труда создает возможность существования общества, в котором часть людей может не заниматься непосредственным производством, присваивая продукт труда других.
Но по мере дальнейшего развития производительных сил возникают новые отношения, которые постепенно вытесняют рабовладельческие.
Феодальное общество
При феодализме производитель уже не является собственностью феодала в том же смысле, в каком раб принадлежал рабовладельцу.
Основным производителем становится зависимый крестьянин, связанный с землей и отношениями землевладения.
Часть произведенного им продукта присваивается феодалом.
Здесь особенно хорошо видно, что форма присвоения общественного продукта меняется вместе с изменением способа производства.
Капиталистическое общество
При капитализме происходит еще одно принципиальное изменение.
Рабочий становится юридически свободным человеком. Он не является собственностью капиталиста и формально свободен распоряжаться собственной рабочей силой.
Но при этом он отделен от средств производства.
Поэтому для обеспечения своего существования он вынужден продавать рабочую силу владельцу средств производства — капиталисту.
Таким образом, возникает своеобразное сочетание юридической свободы и экономической зависимости.
При этом развитие производительности труда достигает такого уровня, что общество способно производить огромное количество материальных благ при относительно небольшом количестве непосредственно занятого в материальном производстве труда.
Все больше людей может заниматься образованием, наукой, медициной, управлением, культурой, услугами и другими видами деятельности.
Это показывает, насколько далеко может зайти развитие общественного труда.
Куда ведет развитие производительности?
Формационный подход рассматривает развитие производительности труда не просто как увеличение количества производимых вещей.
Чем выше производительность, тем меньше труда требуется обществу для обеспечения непосредственных условий существования.
Это означает возможность увеличения свободного времени.
А свободное время — важнейшее условие развития самого человека.
Человек получает возможность заниматься образованием, наукой, искусством, общением, творчеством и другими видами деятельности, которые не сводятся к непосредственному обеспечению физического существования.
В этом смысле развитие производительности труда создает материальную основу для освобождения человека от необходимости тратить почти все свое время на производство средств существования.
Коммунистическая перспектива
Следующим этапом общественного развития в марксистской теории рассматривается коммунистическая формация.
Ее принципиальное отличие заключается не просто в иной системе распределения.
Речь идет об изменении самих отношений собственности и производства.
При достаточно высоком уровне развития производительных сил общество получает возможность обеспечить каждого человека основными условиями существования за счет общественного производства.
Это не означает, что человек получает все без какого-либо участия в общественной жизни.
Принцип «кто не работает, тот не ест» относится к трудоспособным членам общества. Дети, пожилые люди и нетрудоспособные также должны быть обеспечены необходимыми условиями существования за счет общества.
Главное здесь другое: материальная возможность такого устройства общества создается не желанием людей, а определенным уровнем развития производительности труда.
Если общество производит недостаточно продукта, невозможно обеспечить высокий уровень потребления всех его членов независимо от формы собственности.
Поэтому изменение общественных отношений требует соответствующего материального основания.
Основание и условия
Именно здесь особенно важно вернуться к различию между основанием и условиями.
Основание перехода от одной формации к другой — развитие производительности труда.
Но конкретная форма перехода зависит от исторических условий.
Одно общество может развиваться одним путем, другое — другим. Могут различаться политические события, формы собственности, государственные институты, культура, религия, внешние воздействия и многие другие обстоятельства.
Они влияют на форму, скорость и конкретный механизм исторического перехода, но не являются тем основанием, которое объясняет саму необходимость изменения общественного способа производства.
Поэтому формационный подход позволяет одновременно увидеть общее в истории человечества и многообразие конкретных исторических форм.
Зачем нужен формационный подход?
Формационный подход заставляет смотреть на историю глубже, чем простая последовательность событий.
Вместо вопроса:
«Что произошло?»
он позволяет поставить вопросы:
Как люди производили необходимые условия своего существования?
Какова была производительность труда?
Кому принадлежали средства производства?
Какие отношения складывались между производителями и собственниками?
Как распределялся общественный продукт?
Какие противоречия возникали между развивающимися производительными силами и существующими производственными отношениями?
И главное:
Почему развитие производства потребовало изменения существующих общественных отношений?
Таким образом, формационный подход рассматривает историю как процесс развития способов производства, основанный на развитии производительности труда.
Его логика может быть выражена кратко:
практика → развитие производительности труда → изменение материальных возможностей общества → противоречие с существующими отношениями → изменение способа производства → новая общественная форма.
История в таком понимании — это не просто смена царей, государств или политических режимов. За этими явлениями существует более глубокий процесс — развитие человеческого труда и производительных сил, которое постепенно изменяет всю систему общественных отношений.