Диалектическая логика — это более высокая ступень развития логики по сравнению с формальной логикой. Если формальная логика изучает формы правильного мышления, то диалектическая логика исследует мышление в его развитии.
Основы диалектической логики были разработаны немецким философом Георгом Вильгельмом Фридрихом Гегелем. В центре его учения находится противоречие.
В формальной логике противоречие рассматривается как логическая ошибка, которой следует избегать. В диалектической логике противоречие понимается иначе. Оно рассматривается как внутренний источник развития предметов и явлений.
Именно поэтому одной из важнейших категорий диалектической логики является сущность. Сущность раскрывается через противоречие, через единство и борьбу противоположных сторон предмета. Развитие происходит не вопреки противоречию, а благодаря ему.
Главная задача диалектической логики — показать, как развивается природа, общество и мышление. Она исследует не неподвижные состояния вещей, а процессы возникновения, изменения и исчезновения.
Несмотря на то что диалектическая логика была создана почти двести лет назад, она до сих пор остается недостаточно освоенной. Между тем именно она оказала огромное влияние на дальнейшее развитие философии и науки. На ее основе Карл Маркс смог раскрыть внутренние противоречия капиталистического общества и использовать диалектический метод при создании своего главного труда — «Капитал».
Главное произведение Гегеля — «Наука логики». Оно состоит из двух основных частей.
Первая часть — объективная логика, которая включает:
- учение о бытии;
- учение о сущности.
Вторая часть — субъективная логика, которая включает:
- учение о понятии.
Именно учение о понятии завершает построение логики Гегеля. Это не случайно. Человек мыслит посредством понятий. Поэтому для глубокого понимания природы, общества, экономики и самого мышления необходимо овладеть системой понятий и научиться видеть их взаимосвязи и развитие.
Диалектическая логика — это не просто раздел философии. Это метод мышления, позволяющий понимать мир как развивающееся целое, видеть внутренние противоречия явлений и объяснять, каким образом возникают изменения и появляется новое.