Диалектика — учение о наиболее общих закономерностях развития природы, общества и мышления.
Само слово «диалектика» сегодня не слишком распространено. Большинство людей либо никогда с ним не сталкивались, либо имеют очень смутное представление о том, что оно означает.
Между тем диалектика имеет непосредственное отношение к тому, как мы понимаем окружающий мир.
Главная идея диалектики заключается в том, что мир не является чем-то неподвижным и неизменным. Все находится в движении, изменении и развитии.
Мир постоянно изменяется
В повседневной жизни человек обычно воспринимает окружающий мир как совокупность устойчивых предметов.
Вот дом. Вот дерево. Вот автомобиль. Вот человек. Вот предприятие.
Нам кажется, что эти вещи существуют примерно одинаково сегодня, завтра и через неделю.
Но это только то, что непосредственно фиксируют наши органы чувств.
Действительность гораздо более подвижна.
Дерево постоянно растет, развивается, стареет и в конечном итоге погибает. Человек рождается, развивается, получает знания, изменяется физически и психологически, стареет. Предприятие создается, развивается, изменяет свою структуру, расширяется или приходит в упадок.
Изменения происходят постоянно, но человек далеко не всегда способен увидеть их непосредственно.
Например, невозможно невооруженным глазом заметить, как человек становится старше с каждым днем. Но если сравнить его фотографию двадцатилетней давности с сегодняшней, изменение будет очевидным.
То же самое можно сказать практически о любом явлении.
Предмет может казаться неизменным, хотя внутри него постоянно происходят процессы изменения.
Поэтому непосредственное восприятие показывает нам прежде всего относительно устойчивое состояние вещи, но не всегда раскрывает ее развитие.
Чтобы понять развитие, необходимо мышление.
И именно здесь возникает значение диалектики.
Диалектика рассматривает действительность в развитии
Диалектика позволяет рассматривать явления не изолированно и не только в том состоянии, в котором они существуют сейчас.
Она требует рассматривать их:
- в движении;
- в изменении;
- во взаимосвязи;
- во взаимодействии;
- в возникновении и исчезновении;
- в развитии.
Поэтому диалектический подход предполагает постановку особых вопросов.
Недостаточно спросить:
Что это такое?
Необходимо также спросить:
Как это возникло? Почему оно стало именно таким? С чем оно связано? Что происходит внутри него? Какие противоположные стороны и противоречия существуют? Как они взаимодействуют? К каким изменениям это приводит?
Такой способ мышления позволяет увидеть явление не как застывшую вещь, а как процесс.
Например, государство нельзя полностью понять, просто дав определение государства. Необходимо исследовать условия его возникновения, историческое развитие, отношения между государством и обществом, экономикой, правом и политикой, а также изменения, происходящие в самой государственной системе.
То же самое относится к экономике, праву, языку, культуре, психологии и другим явлениям.
Почему диалектика связана с развитием?
Понятие развития является одним из центральных для диалектики.
Изменение и развитие — не одно и то же.
Вещь может просто изменять свое состояние. Но развитие предполагает более глубокий процесс, в ходе которого возникают новые формы и качества.
Например, семя превращается в растение. Ребенок становится взрослым человеком. Простая организация может превратиться в сложную систему. Общество изменяет формы своей организации.
При развитии возникает новое состояние, которое нельзя полностью объяснить только его внешним видом.
Поэтому диалектика стремится понять источник, механизм и направление развития.
Особое значение при этом имеет понятие противоречия.
Развитие не происходит просто потому, что вещи «движутся». Внутри явлений существуют различные стороны, тенденции и отношения, которые могут вступать во взаимодействие и противоречие друг с другом.
Именно поэтому диалектика рассматривает противоречие как важнейшую сторону процесса развития.
Как развивалась диалектика?
Диалектика имеет долгую историю.
Ее элементы появились еще в древней философии. Древнегреческие мыслители пытались понять изменение, становление и противоположность как важнейшие характеристики действительности.
Однако в древности диалектика еще не была разработана в целостную философскую систему.
Новый этап ее развития связан с немецкой классической философией и прежде всего с Георгом Вильгельмом Фридрихом Гегелем.
Гегель и диалектика
Гегель создал наиболее развитую для своего времени систематическую форму диалектики.
Особое место в его философии занимает труд «Наука логики».
Гегель стремился показать, что развитие понятий связано с внутренними противоречиями. Одно определение обнаруживает свою ограниченность, возникает противоположное определение, а дальнейшее движение приводит к более содержательному пониманию.
Для Гегеля диалектика была не просто способом ведения спора. Она представляла собой принцип развития самого мышления и действительности.
Но здесь существует важнейшая проблема.
Диалектика Гегеля была идеалистической.
Гегель рассматривал развитие действительности с позиции первичности идеи, понятия, духа.
Поэтому дальнейшее развитие философии поставило вопрос: можно ли сохранить диалектический способ мышления, но отказаться от идеалистического понимания мира?
Фейербах и критика Гегеля
Большую роль в этом переходе сыграл Людвиг Фейербах.
Фейербах подверг критике идеализм Гегеля и выступил с материалистической позиции.
Он исходил из того, что природа существует объективно и независимо от человеческого сознания, а не является порождением идеи или духа.
Это был важный шаг.
Но Фейербах не смог соединить материализм с той развитой диалектикой, которую создал Гегель. Его материализм в значительной степени оставался созерцательным.
Поэтому требовалось дальнейшее развитие философии.
Маркс и Энгельс: материалистическая диалектика
Эту задачу поставили и решили Карл Маркс и Фридрих Энгельс.
Они критически переработали гегелевскую диалектику.
Маркс и Энгельс не отказались от диалектики Гегеля. Напротив, они сохранили ее рациональное содержание, но изменили ее философское основание.
Идеалистическая диалектика была переосмыслена на материалистической основе.
Если у Гегеля исходным основанием выступало развитие идеи, то материалистическая диалектика исходит из объективной материальной действительности.
Природа, общество и человек существуют не потому, что их порождает человеческое сознание. Напротив, сознание является результатом определенного развития материального мира и способно познавать объективную действительность.
Таким образом, Маркс и Энгельс окончательно соединили диалектику с материалистическим пониманием мира и развили материалистическую диалектику как целостный способ исследования природы, общества и мышления.
Это было принципиальным изменением в истории диалектики.
Получилась новая философская основа: действительность существует объективно, находится в движении и развитии, а задача мышления заключается в том, чтобы раскрывать закономерности этого развития.
Зачем нужна диалектика?
Может возникнуть вопрос: зачем современному человеку изучать диалектику?
Ответ прост: потому что окружающий мир невозможно полностью понять, если рассматривать его как совокупность неподвижных и изолированных вещей.
Экономика меняется.
Общество меняется.
Государство меняется.
Право меняется.
Язык меняется.
Человек меняется.
Меняются и отношения между всеми этими явлениями.
Поэтому, если мы хотим понять какое-либо явление, необходимо исследовать не только его нынешнее состояние, но и его возникновение, изменение, взаимосвязи и развитие.
Например, экономический кризис нельзя полностью понять только по тем событиям, которые стали заметны непосредственно перед кризисом. Необходимо исследовать процессы, которые происходили в экономике раньше, отношения между различными экономическими субъектами, накопившиеся противоречия и изменения, которые в определенный момент привели к качественно новому состоянию.
Диалектика позволяет задавать именно такие вопросы.
Она помогает увидеть за внешней устойчивостью движение, за отдельным явлением — его связи с другими явлениями, а за существующим состоянием — процесс его возникновения и развития.
Диалектика — это не просто философский термин
Диалектика может показаться сложным философским учением, имеющим значение только для профессиональных философов.
Но ее исходная идея достаточно проста:
ничто не существует совершенно изолированно и неизменно; все находится в движении, взаимодействии, изменении и развитии.
Сложность начинается тогда, когда мы пытаемся понять конкретное развитие конкретного явления.
Почему оно возникло?
Почему оно изменяется именно таким образом?
Какие силы и отношения определяют его развитие?
Какие противоречия существуют внутри него?
Почему количественные изменения иногда приводят к качественным изменениям?
Почему старое исчезает, а новое возникает?
На эти вопросы невозможно ответить простым описанием внешнего состояния вещи.
Для этого необходимо исследовать ее связи, отношения, внутреннюю структуру и процесс развития.
В этом и заключается значение диалектики.
Диалектика учит рассматривать действительность не как собрание готовых и неизменных вещей, а как постоянно развивающийся мир природы, общества и мышления.
Именно поэтому знание диалектики необходимо не только для изучения философии. Оно помогает глубже понимать историю, экономику, право, политику, общество и самого человека.