В предыдущей статье мы рассмотрели чувственное познание — непосредственное познание действительности с помощью органов чувств.
Человек видит предметы, слышит звуки, ощущает прикосновения, получает множество других чувственных впечатлений. Но он не ограничивается тем, что непосредственно воспринимает.
Человек способен сравнивать полученные впечатления, выделять в них общее и различное, анализировать их, соединять результаты анализа, отвлекаться от отдельных признаков и обобщать полученные знания.
Именно это позволяет ему перейти к следующей ступени познания — рациональному познанию.
Рациональное познание связано с деятельностью мышления. Важнейшими операциями мышления являются сравнение, анализ, синтез, абстрагирование и обобщение.
Благодаря этим операциям человек может познавать не только отдельные предметы и явления, которые непосредственно воспринимаются органами чувств, но и их связи, отношения и закономерности.
Например, человек может непосредственно видеть государственные учреждения, чиновников, границы, документы, вооруженные силы, налоги и множество других явлений, связанных с государством. Но само государство как общественное отношение невозможно увидеть так же, как можно увидеть стол или дерево.
Чтобы сформировать понятие государства, недостаточно просто наблюдать отдельные предметы и события. Необходимо сопоставить различные явления, установить между ними связи, выделить существенные признаки и объединить полученные знания в более общее представление.
Поэтому рациональное познание позволяет человеку выходить за пределы непосредственного опыта.
Например, человек может наблюдать, как в магазине быстро заполняются прилавки разнообразными товарами. Само по себе это чувственное наблюдение ничего не говорит о причинах происходящего.
Но если человек располагает знаниями о производстве и начинает рассуждать, он может задать вопросы: откуда появились эти товары? Кто их произвел? Как производители определяют, сколько товаров необходимо произвести? Координируют ли они свои решения между собой? Что произойдет, если производство окажется значительно больше платежеспособного спроса?
Дальнейшее рассуждение позволяет сделать вывод о возможности такого противоречия: отдельные производители могут принимать рациональные решения с точки зрения собственного предприятия, но совокупный результат их решений может оказаться несогласованным с общественной потребностью.
Отсюда можно перейти к пониманию одной из возможных причин кризисов — несоответствия между производством и реализацией произведенных товаров.
При этом человек не обязан непосредственно наблюдать сам механизм возникновения кризиса во всех его звеньях. Он может познать его посредством рассуждения, опирающегося на уже имеющиеся знания и наблюдения.
В этом и состоит одна из важнейших особенностей рационального познания.
Чувственное познание дает нам непосредственный опыт. Рациональное познание позволяет раскрывать то, что непосредственно не дано в ощущениях.
Но рациональное познание — это не просто способность делать любые выводы из имеющихся фактов. Чтобы получать достоверное знание, необходимо правильно устанавливать связи между явлениями и проверять свои выводы.
Особое значение здесь приобретает логика, а при исследовании изменяющихся и противоречивых явлений — диалектика.
Таким образом, познание движется от непосредственного чувственного восприятия к мышлению, способному устанавливать связи, отношения и закономерности.