Человека часто рассматривают как отдельное от общества существо. Кажется, что сначала существует человек сам по себе, а уже потом он вступает в отношения с другими людьми и становится частью общества.
Но если посмотреть на то, как формируется человек, такая последовательность оказывается неверной.
Человек не существует вне общества. Он становится человеком в обществе, усваивая язык, знания, способы деятельности, нормы поведения и формы мышления, созданные предшествующими поколениями.
Человек — общественное, трудящееся, говорящее и разумное существо
Фридрих Энгельс рассматривал человека как общественное, трудящееся, говорящее и разумное существо.
Это не просто набор отдельных признаков. Общественность, труд, язык и разум связаны между собой и формируются в процессе исторического развития человеческого общества.
Человек не просто живет рядом с другими людьми. Он вступает с ними в отношения, совместно действует, производит необходимые для жизни предметы, передает накопленный опыт следующим поколениям и использует язык как средство общения и мышления.
Именно поэтому человека нельзя понять, рассматривая его как изолированного индивида.
Но возникает вопрос: откуда человек получает все эти качества?
Ответ приводит нас к обществу.
Человек формируется обстоятельствами
Еще в XIX веке Карл Маркс сформулировал мысль, согласно которой человек является продуктом обстоятельств и воспитания. Но при этом сами обстоятельства создаются людьми и изменяются в процессе их деятельности.
Это означает, что человек формируется не изолированно. С самого рождения он оказывается внутри уже существующего мира.
Ребенок не создает этот мир самостоятельно. До него уже существуют язык, знания, нормы поведения, традиции, моральные представления, формы труда, отношения между людьми, государство, право, религия, культура и множество других общественных явлений.
Ребенок просто появляется в уже сформировавшейся системе отношений.
И поэтому человек с первых дней жизни начинает впитывать окружающий его мир.
Человек не рождается готовым человеком
Человек рождается человеком, но человеческий способ существования не дан ему в готовом виде.
Он не знает языка, не знает правил поведения, не умеет пользоваться созданными обществом предметами, не знает существующих отношений между людьми и не обладает готовой системой представлений о мире.
Все это он приобретает в процессе жизни.
Хорошо это показывает пример Маугли.
Если ребенок с раннего возраста лишен человеческого общества и растет среди диких животных, он не приобретает человеческий способ поведения и мышления в том виде, в котором они формируются в человеческом обществе.
Значение этого примера заключается не просто в том, что ребенок «не научился вести себя как человек».
Он показывает более глубокую вещь: человеческие качества формируются в человеческой общественной жизни.
Человек с самого рождения оказывается в мире готовых отношений
Ребенок с самого рождения видит вокруг себя людей и их отношения.
Он еще не понимает этих отношений, но постепенно начинает их осваивать.
Он слышит слова и постепенно узнает их значения. Видит, как люди обращаются друг с другом, и усваивает способы поведения. Наблюдает, как взрослые работают, общаются, решают проблемы, оценивают поступки и объясняют окружающий мир.
Таким образом, ребенок впитывает не только язык.
Он усваивает общественные отношения, нормы поведения, традиции, способы деятельности и способы мышления.
В этом отношении человек действительно похож на губку: он впитывает окружающую социальную среду, часто даже не осознавая этого.
Поэтому многие представления, которые взрослому человеку кажутся естественными и очевидными, на самом деле были когда-то им усвоены.
Почему человек вынужден сначала быть как все?
Ребенок не может выбрать себе язык.
Он не может выбрать тысячи существующих правил поведения.
Он не может самостоятельно придумать значения всех слов, которыми пользуются окружающие.
Он не может заново создать знания, накопленные предшествующими поколениями.
Он оказывается внутри уже существующего общества и поэтому вынужден сначала быть как все.
Если окружающие считают какое-либо поведение нормальным, ребенок воспринимает его как нормальное.
Если определенные слова имеют в обществе определенные значения, он усваивает именно их.
Если окружающие объясняют происходящее определенным образом, ребенок первоначально воспринимает и этот способ объяснения.
Так общество постепенно формирует не только поведение человека, но и его представление о мире.
Но человек способен преодолеть непосредственно усвоенное
Однако человек не обречен всю жизнь оставаться таким, каким его сформировало непосредственное окружение.
У человека есть способность познавать.
Он может сравнивать свои представления с действительностью, обнаруживать собственные заблуждения, знакомиться с другими взглядами, изучать историю и культуру других обществ, осваивать научные знания и другие способы мышления.
И тогда возникает возможность посмотреть на привычный мир со стороны.
Человек может обнаружить, что то, что казалось ему естественным, на самом деле связано с определенными историческими и общественными условиями.
Он может понять, что его первоначальные представления не являются единственно возможными.
Именно здесь образование приобретает особое значение.
Образование позволяет человеку выйти за пределы собственного опыта
Современный человек имеет возможность получить доступ к огромному общественному опыту, который накоплен до него.
Книги, библиотеки, образование, наука и интернет позволяют человеку познакомиться с идеями и знаниями, которые невозможно получить только из собственной повседневной жизни.
Он может изучать другие эпохи и общества, знакомиться с философией, наукой, историей, экономикой и различными способами мышления.
Поэтому задача образования состоит не только в том, чтобы передать человеку определенное количество знаний.
Образование должно поднимать человека над непосредственно усвоенными представлениями и давать ему возможность самостоятельно познавать действительность.
Человек может перейти от мнения к знанию, от отдельных знаний к понятиям, от непосредственного и рассудочного восприятия к более глубокому пониманию связей между явлениями.
И тогда он получает возможность не просто воспроизводить то, что получил от общества, но и осмысленно относиться к этому.
Почему раньше возможности человека были ограничены
Сегодня такая возможность кажется естественной, но исторически она появилась сравнительно недавно.
На протяжении большей части истории человек не имел доступа к тому объему знаний, который доступен современному человеку.
Не существовало современной системы образования, библиотек, интернета. Во многих обществах отсутствовала письменность.
Кроме того, общественное положение человека могло практически исключать возможность изменить свою жизнь.
Раб или крепостной крестьянин находился в таких условиях, которые существенно ограничивали его возможности получить образование, свободно перемещаться, выбирать занятие и познакомиться с другими способами организации общественной жизни.
Поэтому нельзя просто сказать человеку прошлого: «Почему ты не изменил свою жизнь?»
Для изменения человека нужны не только его личные способности и желание. Нужны соответствующие общественные условия.
Обстоятельства формируют человека, но люди изменяют обстоятельства
Здесь возникает важное продолжение мысли Маркса.
Если человек является продуктом обстоятельств и воспитания, это еще не означает, что он пассивно определяется обстоятельствами.
Маркс специально обращал внимание на то, что обстоятельства изменяются самими людьми. Поэтому изменение обстоятельств и изменение человека связаны между собой.
Человек получает от общества готовый язык, знания, культуру, способы труда и отношения.
Но, используя все это, он способен создавать новое.
Он может создавать новые знания, новые способы деятельности, новые технологии и изменять существующие общественные отношения.
Получается взаимосвязь:
общество формирует человека → человек действует в обществе → деятельность людей изменяет общество → изменившееся общество формирует новых людей.
Поэтому человек одновременно является продуктом общества и деятельным участником его изменения.
Человек и общество
Отсюда становится понятнее, что такое общество.
Общество — это не просто множество людей, находящихся рядом друг с другом.
Люди образуют общество потому, что они взаимодействуют, совместно действуют и находятся в определенных отношениях.
Именно эти отношения — экономические, правовые, политические, семейные, культурные и другие — связывают отдельных людей в целостную систему.
Поэтому человек и общество нельзя рассматривать независимо друг от друга.
Человек формируется обществом, но общество существует и изменяется благодаря деятельности людей.
Чтобы понять человека, необходимо понять общество, в котором он формируется.
А чтобы понять общество, необходимо понимать людей, их деятельность и отношения между ними.
Почему это важно для понимания экономики
Это имеет непосредственное отношение и к пониманию экономики.
Экономика не существует отдельно от человека и общества.
Производство, труд, собственность, деньги, потребление, право, рынок и государственное регулирование — это не просто отдельные объекты, существующие сами по себе. Они связаны с деятельностью людей и отношениями, которые складываются между ними.
Поэтому экономику невозможно полноценно понять, рассматривая ее отдельно от человека и общества.
Понимание экономики начинается не только с изучения экономических терминов и фактов. Оно начинается с понимания самого человека, его деятельности и общественных отношений, в которых он существует.